Братья во Христе. Исследование Библии

А поскольку Христос был образом Творца, то и крещение ради Бога ничем не отличается от крещения РАДИ Христа, ведь и прощение Творец дает людям только ВО ИМЯ = РАДИ веры во Христа...
Понимаете о чем я?

может стоять не ЯЭ, а СОВЕРШЕННЫЙ ОБРАЗ ЯЭ, но не сам ЯЭ!!

Т.е. в теле Христа впервые исполнилось слово Творца о человеке "ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ"

ОК?

+++

Вот цитата из другой темы http://swoy.ucoz.ru/forum/4-31-1 :

Христос показал суть, если хотите "фотокопию" "икону" Божиего характера:

Евреям 1:3 Сей, будучи сияние славы и образ <5481>ипостаси Его

В греческом оригинале здесь используются слова:
образ <5481> charakter

Колоссянам 1:15 Который есть образ<1504>Бога невидимого

В греческом оригинале здесь используется слово <1504> ikone

Он показал"икону" Божиего характера, но НЕ Самого Бога, ибо:

Иоанн 1:18 Бога не виделникто никогда;

1 Иоанна 4:12 Бога никто никогда не видел

Добавлено (23.05.2009, 21:00)
---------------------------------------------
Перестаньте темнить.
А то уменя создается такое впечатление, что вы сами не уверены в то … …

Ладно, скажу первая я: читая подобные цитаты в писании
«А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа»
«сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа»

У меня всегда возникал один и тоже вопрос, что это за имя?
хочу спросить откуда знаете что имя ему ЯЭ?

Мое мнение, основаное на том, что Христос лишь однажды учил апостолов КАК обращатьсяк Творцу:

"Молитесь же так: Отче наш"

В Библии почти везде имя - это не столько имя, сколько КАЧЕСТВО...

[Флп.2:9] Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
[Евр.2:11] Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: 12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
[Откр.2:13] и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей.
[Откр.3:12] Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
[Откр.14:1] И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
[Откр.22:4] И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.

Я похоже так и не понял, и что из этого следует?

Имя Бога может иметь каждый, через которого Он хочет "проявить" или обнаружить Себя. Так что люди и Ангелы, также как и Иисус могут нести Божие Имя. Это важный принцип, который Библия раскрывает нам. Сын, например, может нести имя своего отца; он имеет определенное сходство со своим отцом. Таким же образом, представитель компании может говорить от имени своей компании; он может позвонить кому-либо по телефону по делам и сказать: "Алло, это "Унилевер" здесь", если он работает в компании, носящей такое имя, хотя сам он не является Мистером Унилевером. Так же обстояло дело и с Иисусом.
Ангелы, несущие Божие Имя

Как говорится в книге Исход 23:20, 21, Бог сказал людям Израиля, что Ангел будет идти впереди их. "Мое Имя в нем", было сказано им. Личное имя Бога - Яхве. Поэтому, и Ангел носил имя Яхве и мог называться Яхве или Господь. В Исход 33:20 говорится, что никто из людей не может увидеть лицо Бога и остаться живым, но в Исход 33:11 мы читаем: "И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим", то есть, непринужденным, дружеским тоном. Это был не Господь, Яхве, Сам лично, ибо никто из людей не может видеть Самого Бога. Это был Ангел, несущий Божие Имя. Итак, мы читаем о Господе, который разговаривал с Моисеем, хотя фактически это был Ангел. Есть также много других примеров, когда слова "Бог" и "Господь" относятся к Ангелам, а не к Самому Богу. Один ясный пример дан в Бытие 1:26: "И сказал Бог (Ангелы): сотворим человека по образу Нашему".
Люди с Божьим Именем

Одним из отрывков, который очень полезен для пояснения всего вышесказанного, является Иоанн 10:34-36. Здесь евреи совершили ошибку, которую делают сейчас многие так называемые "христиане". Они думали, что Иисус сказал, что он есть Сам Бог. Иисус поправил их, сказав: "Не написано ли в законе вашем: "Я сказал: вы боги"? Если он назвал богами... вы говорите (обо мне): "богохульствуешь", потому что я сказал: "Я Сын Божий?" Иисус действительно говорит: "В Ветхом Завете людей называют "Боги"; Я только говорю, что Я Сын Божий; так почему вы так расстраиваетесь?" Иисус фактически цитирует стихи из Псалма 81, где судьи Израиля назывались "Богами".

Как было показано, полное имя Бога в древнееврейском языке есть "Яхве Элохим", что означает "Я откроюсь во многих могущественных". Истинные верующие - это и есть те многие могущественные, в ограниченном смысле в этой жизни и в более полном смысле в Божьем Царстве. Все это прекрасно показано в сравнении стихов Исаия 64:4 и 1 Коринфянам 2:9. "Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него". Павел цитирует это в 1 Коринфянам 2:9-10: "Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его". А нам Бог открыл это Духом Своим". Отрывок в Исаия 64 говорит, что никто кроме Бога не может понять того, что Он приготовил для верующих; но стих 1 Коринфянам 2:10 утверждает, что все это было открыто нам; так что мы в этом смысле можем быть "Богом": не Самим Богом лично, но проявлением Бога в результате крещения в Его имя и познания Истины.
Иисус и Божие Имя

Неудивительно, что Иисус, как Сын Бога и Его высшее проявление людям, также должен носить Божие Имя. Он мог говорить: "Я пришел во имя Отца Моего" (Иоанн 5:43). Вследствие Своей покорности, Иисус вознесся на Небо и Бог "дал Ему имя выше всякого имени" имя Яхве - имя Самого Бога (Филиппийцам 2:9). Вот почему мы читаем слова Иисуса в Откровение 3:12: "Я напишу на нем (на верующем) имя Бога Моего... и имя Мое новое". В Судный день Иисус даст нам Божие Имя, тогда мы будем полностью носить имя Бога. Он называет это имя "имя Мое новое". Имейте в виду, что Иисус давал свое Откровение несколько лет спустя после Своего вознесения на Небо, как об этом говорится в Филиппийцам 2:9. Поэтому, Он может называть Божие Имя "имя Мое новое", имя которое Ему было дано в последний раз. Сейчас мы можем правильно понять стих Исаия 9:6, который говорит нам: "Имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности..." Это - пророчество, что Иисус будет нести все имена Бога, что Он будет полным проявлением откровения нам Бога. В этом смысле Его и назвали "Эммануилом", что значит "Бог с нами", хотя лично Он не был Богом.

Ну, первое что приходит в голову, это свидетельства Исаии и Иоанна о том, что «новое имя» - скорее название = титул Царя грядущего Мира:

Ис 9:6 Ибо младенец родился нам–Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Отк 19:16 На одежде и на бедре Его написано имя: „<span style="color:red">Царь царей и Господь господствующих".</span>

Есть и другие интересные предположения, например в книге нашего собрата Хари Виттакера в исследовании по книге «Откровения» (смотри: http://www.hristadelfiane.org/books/rev/1.htm )

А на мой взгляд, судя по тому, что если даже имя Ангела – ЧУДНО (евр. pil’iy <06383>) то, учитывая, что это слово в Библии встречается еще лишь однажды (Пс.138:6 - «ДИВНО») с пояснением, что оно означает нечто, чего понять пока никто (даже такие как Давид) не в состоянии.

Эта же мысль, о непостижимости «Небесных Имен», но уже в отношении именно Имен и Отца и Сына есть и в Притчах (30:4).
Да и в Откровении (2:17), по-моему, довольно ясно намекается, на то, что если мы действительно хотим вполне постигнуть «Неземные» вещи и Имена, то для этого сначала нужно стать «Победившим» и только после этого, в награду, нам будут открыты и Имена, да и все тайны мироздания…
Но победить нужно по всем правилам установленным Главным Арбитром! Да дарует Он нам для этого сил, терпения, честности, мудрости и «масла в светильниках»…!

Суд 13:18 Ангел Господень сказал ему: что ты спрашиваешь об имени моем? <span style="color:red">оно чудно <06383><06383>.

Пс 138:6 Дивно <06383>для меня ведение Твое, –высоко, не могу постигнуть его!

Прит 30:4 Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему?и какое имя сыну его? знаешь ли?

Отк 2:17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.</span>

Da... mozhno sam sebe pokrestit samom krainom sluchaj, ved znachenie kreshenie na zavisit na cheloveka, kotory fizicheskij nam pogruzilos vode.

Esli kto hochet prinjat kreshenie, my vsegda ochen rad im posetit dla etogo.

S Bogom

Duncan